La formation spirituelle

• Au premier cycle

Avant leur entrée au séminaire, les séminaristes ont déjà une certaine vie de prière plus ou moins développée. Le 1er cycle va leur proposer une mise en oeuvre plus systématique des temps de prière et des moyens d'enracinement de la vie spirituelle.

• La vie spirituelle: les moyens proposés.

Chaque jour ils se retrouvent en communauté pour la prière du matin et du soir et à midi pour célébrer l'Eucharistie. On leur demande en outre, à l'heure qui leur convient le mieux, de se ménager un temps de prière personnelle et de cœur à cœur avec le Seigneur. Pour faciliter cela, un temps de silence d'une demi-heure est réservé après la prière du matin. Mais ils peuvent utiliser d'autres moments.

Tout au long de l'année un certain nombre de temps forts sont prévus.

• Au début de l’année, une retraite d’une semaine rassemble toute la communauté et la met en marche pour la nouvelle année. La retraite est animée par un père n’étant pas du séminaire.
• Au début du temps de l’avent, une récollection de trois jours est proposée à toute la communauté.
• Au début du carême, une autre récollection de trois jours est aussi proposée.
• Enfin, au mois de juin, toute la communauté se réunit pour clôturer l’année avec quatre jours de retraite

Ces haltes spirituelles marquent des temps forts de la vie du séminaire et de l’année liturgique.

Tout cela ne peut se vivre en vérité et en profondeur sans un accompagnement. Pour cela chaque séminariste choisit parmi les Pères du séminaire, un Père spirituel qu'il rencontrera régulièrement tout au long de l'année. C'est dans le dialogue avec ce Père qu'il pourra progresser dans la vie spirituelle et discerner où le Seigneur l'attend.

• L’enseignement de la spiritualité.

Cet enseignement se fait essentiellement par des cours hebdomadaires de spiritualité. Il se fait aussi lors de rencontres de diverses branches de spiritualité.

• Au second cycle

Comme pour le 1er cycle, la formation spirituelle ne peut être réduite à un enseignement, même si celui-ci tient une place importante.

Elle trouve sa source d'abord dans la vie de prière et la vie liturgique de la communauté (prière du matin, prière du soir, Eucharistie quotidienne, adoration eucharistique hebdomadaire, récollections et retraites régulières) et de la vie de la paroisse d’accueil du séminariste ( le Week-end).

Elle s'enracine aussi dans la prière personnelle quotidienne de chacun et sa lecture de la Parole de Dieu.

Elle trouve un lieu privilégié dans la direction spirituelle, qui « permet l’ouverture nécessaire à un bon discernement et une plus grande disponibilité à l’action de l’Esprit » (Ratio Institutionis p. 32). Chaque séminariste choisit un directeur spirituel parmi les Pères du Séminaire.

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